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智慧国、智慧人、新加坡的不公平智慧分享。

智慧国、智慧人、新加坡的不公平智慧分享。

收集大数据后,总理李显龙在国庆群众大会为国人呈现了一幅幅愿景。这是一种公开智慧,还是经过行动党加工后的选择性智慧?国人需要反思,最好能够辨别真伪。


全球首批无人驾驶出租车周四(25日)在新加坡开始试运营,运营商是一家名为NuTonomy的无人驾驶汽车软件开发公司,正式商业运营将在2018年上线


新加坡成为第一个推出无人驾驶出租车的国家。这是新加坡2025智慧国的一部分。大数据,人工智慧等科技当然是主要的推动力量。它们能够协助新加坡提高效率,生产力,但是,它们能够提高新加坡人的智慧吗?在数据和媒体管制下,这个智慧分享均等吗?

智慧国的硬体部分,如在全国各地设点,收集电子资料;在家里装置人工智慧设备,为老人病患提供服务;这些都涉及电脑数据的收集和分析,然后做出最适当的选择。就像无人驾驶的出租车那样,把大数据收集起来,用最快的时间做出判断,载送客人。

这是一种智慧,或者说这是利用现代科技,协助人类做出判断、选择应该走的路,而这种 machine learning 机械学习的方式,对于个人的智慧会产生什么影响?他会导致我们变得更家聪明吗?做出最好的选择吗?

柏拉图认为社会分工很重要,每个人根据自己的能力,发挥所长。
柏拉图的理想国由三种人组成:
借由苏格拉底的角色发言,柏拉图主张一个社会应该如同个人心灵的结构一般,划分为“欲望/勇气/理性”这三个部分。
  • 生产的(劳工)—一般的劳动者、木匠、水管工、石匠、农夫、农场工人等等。这些工作与灵魂的“欲望”部分相符合。
  • 防卫的(战士或后备军人)—那些具有冒险精神的、勇敢而强壮的,担任军队里的工作。这些工作与灵魂里的“勇气”部分相符合。
  • 统治的(统治者或卫国者)—那些聪明的、理性的、具有自制能力的、爱好智慧的,适合替共同体进行决策的工作。这些工作与灵魂里的“理性”部分相符合,符合此一条件的人数极少。
。。。不过,柏拉图的体系并不等同于专政、暴政、和寡头政治,如同他所强调的:
“除非我们能由哲学家担任国王进行统治、或是现在那些被称为国王的人真正适当地学习了哲学,使政治权力和哲学能完全相融合,。。。。。”(《理想国》 473c-d)
柏拉图将这些“哲学家国王”定义为“那些爱好真理的人”
https://zh.wikipedia.org/wiki/柏拉图

在柏拉图的理想国里,每一个的身份不是固定的。有能力的人可以向上升,而能力差了,就向下降。因此,统治者应该是哲学王-理性又坚持真理的人。

理性和真理的确也符合智慧国的理念。因为,利用电脑做出理性判断,而大数据的选择和判断,本身就是‘无情‘真理的科学表现。

但是,我们如何确保新加坡领导者是依循理性、真理的原则来决定‘新加坡智慧国’的定位?我们有如何知道智慧分享是否公平?而目前的领导者,都是务实的‘以市场经济为主导的威权专制政体” (market based authoritarian regime)下的执行者, 而不是哲学王。

他们强调务实,而不是公平。他们强调物质,而不是精神。他们强调硬体治国,而不是软体治国。这就会导致智慧的公平分配和均分问题。

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收集大数据后,总理李显龙在国庆群众大会为国人呈现了一幅幅愿景。这是一种公开智慧,还是经过行动党加工后的选择性智慧?国人需要反思,最好能够辨别真伪。图片来自http://www.straitstimes.com/

新加坡行动党的领导者,为了确保行动党的长期执政,一直在想尽各种方法,以非理性,非真理的方式,来达到永远的执政。总统选举制度的修改,司法维护法案的推出等就是威权专制政体的例子,也是选择性公开智慧。

因此,当行动党手中握有国家的大数据,反而更加容易操控数据分析的结果,引导人民走向一条行动党的理想国之路。在2016国庆群众大会上,总理已经给国人呈现了未来15年的愿景,这是行动党理想国的概念。

当然,行动党政府也可以选择性提供大数据,一些对它有利和不利的资料,会分开处理,这自然就会直接影响选民的选择。尤其是新加坡的新闻自由指数,越来越向后的背景下,智慧国的结果未必对国人的民主,自由和真理的追求有利。

【在定义谁是人民的总统时,行动党的智慧判断和人民的智慧判断,就差了一万八千里。行动党利用人工智慧算出来的结果和人民利用精神判断出来的结果,就大不相同。】

大数据治国,以国家智慧推动经济发展,对于人民来说具有双重意义。一方面,行动党可以很容易的驾驭人民,因为,人民的一举一动它都知道。另一方面,在它手握智慧的有利条件下,行动党利用社会分工,每一个人各司其职,发挥最大的经济潜能。但是,违背了这个游戏规则的人,就会吃亏。

这个发展结果,行动党手握的大数据,大智慧越来越多,而人民收到行动党选择性发放数据的背景下,未必一定具有智慧,未必能够做出正确的判断。

新加坡过去51年的发展,有一个急切的问题一直无法解决:跟不上国家发展的人,一直无法提升自己。这就造成贫富悬殊问题无法解决,甚至更加严重。

当我们在迈向智慧国的路上,那些无法跟上的智慧国步伐的人,怎么办?行动党高唱的终生学习会是一个良方吗?

国家有智慧,领导有智慧,而个人未必与时俱进的拥有对等的智慧。这就是行动党所谓的智慧国吗?

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有识之士拒绝发声,新加坡何去何从?

新加坡的精英、有识之士、知识分子、中产阶级拒绝对国家的发展做出积极的评论,分享,分析他们对国家前途的看法。这种情形在李显龙出任总理后,每况愈下,越来越严重,已经成为新加坡目前面对的最大挑战,国家继续前进的绊脚石。
最近,李显龙和他的一群高级顾问,不约而同的呼吁有识之士出来,提供意见,对国家各方面建设,提供不同版本的建议。
李显龙说,他尝试不让身边只有只说“对”的人。如果,整天被唯命是从的人围着,那将是一种灾难。言外之意,就是说领袖必须接受批评,承认错误。#1

李显龙的高级顾问更进一步。他们说新加坡需要说“不对”的人。他们要更多不同的意见,反对的声音,甚至悲观的声音。他们认为新加坡需要更多(公务员)人出来挑战当局。最重要的,他们认为有识之士对政策的发声,能够让新加坡未来50年更加美好。



这种呼吁,呼应要求有识之士出来发声,提供反对意见似乎是一种哀求。有识之士的反对意见有助国家未来更加美好?为何立国以来,从来就没有如此哀求过?可见,事情已经失控,有识之士已经意兴阑珊,提不起兴趣。他们翻看历史,提供反对意见的人,尤其是反对党的有识之士,下场如何?
【不出声的历史背景】
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这是行动党的困境,新加坡的悲哀。
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接管市镇理事会的政治考量、政治代价?

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这里的市镇理事会,当然是指工人党管理的阿裕尼-后港市镇理事会。行动党没有傻到接管自己的市镇理事会。修改后的司法程序能够让行动党政府,合法合理的在符合新加坡法律的条文下,明目张胆的把一个民选的市镇理事会收归到自己的管理之下。就像民选总统那样,明目张胆的修改选举制度,否定一些人的参选资格。
新加坡人又能说些什么?又敢做些什么?就像陈清木昨天的记者会,他除了对总统选举制度的变更表示不满外,他还能说什么?就是这么简单,轻描淡写的回答:
行动党和李显龙总理,就是看准了,看透了新加坡人的心理,表明这是司法程序,在法庭、在法律上,行动党政府都不会被打败。那些敢于挑战法律的人,在新加坡的短短50多年的建国历史中,下场都是以悲剧结束。最近的一个例子, 就是新加坡最年轻的政治犯余澎杉在美国的遭遇。同样一个人,不同的国情,命运也不一样。
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李显龙的幻象:新加坡人对他的 dishonorable 行为无动于衷。

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